3. tulisan ke 2 bahasa indonesia

cari artikel di surat kabar ?(lalu kemudian di analisis kesalahan berbahasanya)

Artikel | Surat kabar, Antara Informasi dan Ideologi -  Surat kabar lahir di abad tujuh belas di mana sudah terdapat pemisahan yang jelas antara surat kabar pemerintah dan surat kabar komersial. Namun, surat kabar pemerintah lebih sering dijadikan corong penguasa saat itu. Hal ini berbeda dengan surat kabar komersial. Pengaruh surat kabar komersial merupakan tonggak penting dalam sejarah komunikasi karena lebih menegaskan perannya dalam pelayanan masyarakat dan buka sebagai terompet penguasa.

Kehadiran surat kabar merupakan pengembangan suatu kegiatan yang sudah lama berlangsung dalam dunia diplomasi dan di lingkungan dunia usaha. Surat kabar pada masa awal ditandai oleh wujud yang tetap, bersifat komersial (dijual secara bebas), memiliki beragam tujuan (memberi informasi, mencatat, menyajikan adpertensi, hiburan, dan desas-desus), bersifat umum dan terbuka.
Sejak awal perkembangannya surat kabar telah menjadi lawan yang nyata atau musuh penguasa mapan. Secara khusus, surat kabar pun memiliki persepsi diri demikian. Citra pers yang dominan dalam sejarah selalu dikaitkan dengan pemberian hukuman bagi para pengusaha percetakan, penyunting dan wartawan, perjuangan untuk memperoleh kebebasan pemberitaan, pelbagai kegiatan surat kabar untuk memperjuangkan kemerdekaan, demokrasi, dan hak kelas pekerja, serta peran yang dimainkan pers bawah tanah di bawah penindasan kekuatan asing atau pemerintahan diktator. Penguasa mapan biasanya membalas persepsi diri surat kabar yang cenderung tidak mengenakan dan menegangkan bagi kalangan pers.
Terlepas dari adanya kemunduran besar, sejarah juga mencatat adanya kemajuan yang pesat dan menyeluruh dalam rangka mewujudkan kebebasan mekanisme kerja pers. Kemajuan itu kadangkala menimbulkan sistem pengendalian yang lebih ketat terhadap pers. Pembatasan hukum menggantikan tindak kekerasan, termasuk penerapan beban fiskal. Dewasa ini, institusionalisasi pers dalam sistem pasar berfungsi sebagai alat pengendali sehingga surat kabar modern sebagai badan usaha besar justru menjadi lebih lemah dalam menghadapi semakin banyak tekanan dan campur tangan.
Lebih dari itu, penyampaian sebuah berita ternyata menyimpan subjektivitas penulis. Bagi masyarakat biasa, pesan dari sebuah berita akan dinilai apa adanya. Berita akan dipandang sebagai barang suci yang penuh dengan objektivitas. Namun, berbeda dengan kalangan tertentu yang memahami betul gerak pers. Mereka akan menilai lebih dalam terhadap pemberitaan, yaitu dalam setiap penulisan berita menyimpan ideologis/latar belakang seorang penulis. Seorang penulis pasti akan memasukkan ide-ide mereka dalam analisis terhadap data-data yang diperoleh di lapangan.
Misalnya, analisis tentang Ekonomi Pancasila. Ekonom yang memiliki ideologi sosialis akan menulis dengan analisis yang dibumbui ideologi si penulis. Demikian pula dengan penulis yang memiliki latar belakang kapitalis. Meskipun keduanya memiliki data-data yang sama, tapi hasil analisis keduanya pasti akan memiliki cita rasa ekonomi sosialis dan kapitalis.

Oleh karena itu, diperlukan sebuah analisis tersendiri terhadap isi berita sehingga akan diketahui latar belakang seorang penulis dalam menulis berita. Hal ini akan memberikan dampak positif terhadap pembaca itu sendiri. Pembaca akan lebih memahami mengapakah seorang penulis (atau institusi pers: Kompas, Republika, Jawa Pos, dan lain-lain) menulis berita sehingga seminimal mungkin menghindari terjadinya respon yang reaksional. Pembaca tidak akan fanatik terhadap salah satu institusi pers dengan alasan ideologi. Artinya, masyarakat akan lebih dewasa terhadap pers.

Jika anda berniat membuat sebuah penelitian tentang keberpihakan media dan mengetahui Ideologi Di Balik Berita maka Ada beberapa metode yang digunakan untuk menganalisa berita, yaitu analisis isi (content analysis), analisis bingkai (frame analysis), analaisis wacana (disccourse analysis), dan analisis semiotik (semiotic analysis). Semuanya memiliki tujuan yang berbeda-beda, disesuaikan dengan target pelaku analisis.

2. tulisan ke 2 bahasa indonesia

Pengertian Kalimat Efektif

Kalimat efektif adalah kalimat yang dapat mengungkapkan pesan, gagasan, perasaan, maupun pemberitahuan penutur atau penulis secara singkat, jelas dan tepat sehingga dapat dipahami oleh pendengar atau pembaca secara tepat pula sesuai dengan maksud pembicara atau penulis. Jelas berarti mudah dipahami oleh pendengar atau pembaca. Singkat berarti hemat dalam pemakaian atau pemilihan kata-kata. Tepat berarti sesuai dengan kaidah bahasa yang berlaku.

Dengan kata lain, kalimat efektif adalah kalimat yang dapat mewakili pikiran penulis atau pembicara secara tepat sehingga pendengar atau pembaca memahami pikiran tersebut dengan mudah, jelas dan legkap seperti apa yang dimaksud oleh penulis atau pembicaranya. Untuk itu penyampaian harus memenuhi syarat sebagai kalimat yang baik, yaitu strukturnya benar, pilihan kata (diksi) yang tepat, hubungan antar bagiannya logis dan ejaannya harus benar. Dalam hal ini harus dipahami juga bahwa situasi terjadinya komunikasi sangat berpengaruh.

Kalimat yang dipandang cukup efektif dalam pergaulan, belum tentu dipandang efektif jika dipakai dalam situasi resmi, demikian pula sebaliknya. Misalnya adalah sebagai berikut: “Berapa, Bang, ke pasar Rebo?” Kalimat tersebut jelas lebih efektif daripada kalimat lengkap sebagai berikut: “Berapa saya harus membayar, Bang, bila saya menumpang becak Abang ke pasar Rebo?” .

Susunan kata yang tidak teratur dan berbelit-belit, penggunaan kata yang tidak tepat makna dan kesalahan ejaan dapat membuat kalimat tidak efektif. Kalimat dikatakan tidak efektif apabila kalimat tersebut tidak memiliki atau mempunyai sifat-sifat yang terdapat pada kalimat efektif.

Berikut adalah contoh penggunaan kalimat tidak efektif dalam sebuah paragraf pengumuman :

PENGUMUMAN

Ditujukan kepada warga RT 05 Dusun Sukamaju. Diharapkan semua warga mengikuti kerja bakti membersihkan lingkungan sekitar. Semua para warga RT 05 yang hadir agar supaya membawa alat kebersihan.

Kalimat yang digaris bawahi pada pengumuman diatas adalah kalimat tidak efektif, seharusnya bentuk kalimat efektifnya adalah :

PENGUMUMAN

Ditujukan kepada warga RT 05 Dusun Sukamaju. Diharapkan semua warga mengikuti kerja bakti membersihkan lingkungan sekitar. Warga RT 05 yang hadir supaya membawa alat kebersihan.

1. tulisan ke 2 bahasa indonesia

 kumpulan kata serapan yang di pergunakan di bidang jurusan sistem informasi !

Kata serapan adalah kata yang berasal dari bahasa lain (bahasa daerah/bahasa luar negeri) yang kemudian ejaan, ucapan, dan tulisannya disesuaikan dengan penuturan masyarakat Indonesia untuk memperkaya kosa kata. Setiap masyarakat bahasa memiliki tentang cara yang digunakan untuk mengungkapkan gagasan dan perasaan atau untuk menyebutkan atau mengacu ke benda-benda di sekitarnya.

Hingga pada suatu titik waktu, kata-kata yang dihasilkan melalui kesepakatan masyarakat itu sendiri umumnya mencukupi keperluan itu, namun manakala terjadi hubungan dengan masyarakat bahasa lain, sangat mungkin muncul gagasan, konsep, atau barang baru yang datang dari luar budaya masyarakat itu. Dengan sendirinya juga diperlukan kata baru. Salah satu cara memenuhi keperluan itu--yang sering dianggap lebih mudah--adalah mengambil kata yang digunakan oleh masyarakat luar yang menjadi asal hal ihwal baru itu.

contoh;

1. An -, a - [= tidak] ; anarki, amoral, anorganik
2. Ab - [= dari] ; abrasi, abnormal
3. Tele - [= jauh] ; televisi, telepon
4. Mini - [= kecil] ; miniatur, mini bus
5. Super - [= di atas] ; supersonik, super power, supervisi
6. Uni - [= satu] ; unilateral, universitas
7. Nomo - [= satu] ; monoton, monogami, ,monofobia
8. Sub - [= dibawah] : subversi, subsidi, subordinasi
9. Trans - [= seberang, lewat] ; transisi, tranfusi
10. Semi - [= setengah, sebagian] ; semiautomatis, semiformal, semifinal. 
11. access - akses 
12. accessory - aksesori 
13. accomodation - akomodasi 
14. account - akun 
15. acting - akting 
16. activist - aktivis 
17. actor - aktor 
18. actress - aktris 
19. acupuncture - akupuntur 
20. adequate - adekuat 
21. aerobic - aerobik 
22. agronomy - agronomi 
23. allergy - alergi 
24. alliance - aliansi 
25. apartment - apartemen 
26. application - aplikasi 
27. appreciation - apresiasi 
28. aquarium - akuarium 
29. artist - artis 
30. asset - aset 
31. association - asosiasi 
32. assumption - asumsi 
33.astronaut - astronot 
34. ballpoint - bolpen 
35. balloon - balon 
36. business - bisnis 
37. book - buku 
38. bus - bus 
39. calculator - kalkulator 
40. calendar - kalender 
41. calm - kalem 
42. campus - kampus 
43. cancer - kanker 
44. capsule - kapsul 
45. cartoon - kartun 
46. career - karier 
47. casette - kaset 
48. catering - katering 
49. charismatic - karismatik 
50. check - cek

2. tugas ke 2 bahasa indonesia

" analisis kasus bagaimana upaya agar bahasa indonesia(BI) menjadi tuan rumah di negara nya sendiri ".

Sumpah Pemuda merupakan salah satu tonggak sejarah perjuangan Bangsa Indonesia yang diperingati setiap tanggal 28 Oktober. Namun, momen ini tidak berdiri sendiri, melainkan berkat perjuangan-perjuangan Bangsa Indonesia sejak ribuan tahun silam. 

Di tanggal 27-28 Oktober 1928, dilaksanakannya Kongres Sumpah Pemuda 2. Di dalam Kongres Sumpah Pemuda yang kedua ini, dibacakan teks “Sumpah Pemuda” yang berbunyi sebagai berikut:

“Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe bertoempah darah jang satoe, tanah air indonesia

Kami poetra dan poetri Indonesia mengakoe berbangsa jang satoe, Bangsa Indonesia

Kami poetra dan poetri Indonesia mengjoengjoeng bahasa persatoean, bahasa Indonesia”

Isi ketiga dari Sumpah Pemuda ialah menjunjung bahasa persatuan yaitu bahasa indonesia menjadi bahasa pemersatu bangsa. Karena dalam Sumpah Pemuda bagian ketiga dijelaskan bahwa memiliki satu bahasa yaitu Bahasa Indonesia. Dengan Bahasa Indonesia ditetapkan sebagai Bahasa Nasional, maka rakyat Indonesia bisa bersatu untuk berdiskusi dengan leluasa karena menggunakan satu bahasa bukan bahasa daerah masing-masing. Akan tetapi, mengapa sekarang orang Indonesia kurang memperhatikan Bahasa Indonesia?  Hampir semuanya berhubungan dengan bahasa asing. Apakah mereka malu untuk menggunakan bahasa Indonesia?  Contohnya dalam memberikan nama sebuah mall atau pusat perbelanjaan. Biasanya, diberi nama dengan ITC (International Trade Center) atau WTC (World Trade Center). Masih banyak lagi media publikasi yang menggunakan bahasa asing. Memangnya, jika sebuah tempat diberi nama menggunakan bahasa indonesia akan sepi pengunjung? Tentu saja tidak!

Penggunaan bahasa Indonesia dalam media publikasi haruslah menjadi bagian penting dalam menjaga dan melestarikan bahasa Indonesia. Bangsa yang besar adalah bangsa yang tidak malu menggunakan bahasa nasionalnya sendiri. Untuk itu, mari kita tumbuhkan sikap bangga dalam menggunakan bahasa Indonesia, agar bahasa Indonesia menjadi Tuan Rumah di negaranya sendiri.

1. tugas ke 2 bahasa indonesia

Dampak Masuknya Budaya Asing (Barat) Terhadap Budaya Bangsa Indonesia

 

Kebudayaan sangat erat hubungannya dengan masyarakat. Kebudayaan adalah sesuatu yang akan mempengaruhi tingkat pengetahuan dan meliputi sistem ide atau gagasan yang terdapat dalam pikiran manusia, sehingga dalam kehidupan sehari-hari, kebudayaan itu bersifat abstrak. Sedangkan perwujudan kebudayaan adalah benda-benda yang diciptakan oleh manusia sebagai makhluk yang berbudaya, berupa perilaku dan benda-benda yang bersifat nyata, misalnya pola-pola perilaku, bahasa, peralatan hidup, organisasi sosial, religi, seni, dan lain-lain, yang kesemuanya ditujukan untuk membantu manusia dalam melangsungkan kehidupan bermasyarakat.

Kebudayaan Barat sudah mendominanisasi segala aspek. Segala hal selalu mengacu kepada Barat. Peradaban Barat telah menguasai dunia. Banyak perubahan-perubahan peradaban yang terjadi di penjuru dunia ini. Kebudayan Barat hanya sebagai petaka buruk bagi Timur. Timur yang selalu berperadaban mulia, sedikit demi sedikit mulai mengikuti kebudayaan Barat.

Masuknya budaya Barat ke Indonesia disebabkan salah satunya karena adanya krisis globalisasi yang meracuni Indonesia. Pengaruh tersebut berjalan sangat cepat dan menyangkut berbagai bidang kehidupan. Tentu saja pengaruh tersebut akan menghasilkan dampak yang sangat luas pada sistem kebudayaan masyarakat. Begitu cepatnya pengaruh budaya asing tersebut menyebabkan terjadinya goncangan budaya(culture shock), yaitu suatu keadaan dimana masyarakat tidak mamapu menahan berbagai pengaruh kebudayaan yang datang dari luar sehingga terjadi ketidakseimbangan dalam kehidupan masyarakat yang bersangkutan. Adanya penyerapan unsur budaya luar yang di lakukan secara cepat dan tidak melalui suatu proses internalisasi yang mendalam dapat menyebabkan terjadinya ketimpangan antara wujud yang di tampilkan dan nilai-nilai yang menjadi landasannya atau yang biasa disebut ketimpangan budaya.
Secara timbal balik, tiap peradaban akan berpengaruh satu sama lain. Hukum sosial berlaku bagi semua peradaban. Peradaban yang maju, pada suatu masa, cenderung memiliki perngaruh yang luas bagi peradaban-peradaban lain yang berkembang belakangan.

Perkembangan terknologi, terutama masuknya kebudayaan asing (barat) tanpa disadari telah menghancurkan kebudayaan lokal. Minimnya pengetahuan menjadi pemicu alkulturasi kebudayaan yang melahirkan jenis kebudayaan baru. Masuknya kebudayaan tersebut tanpa disaring oleh masyarakat dan diterima secara mentah. Akibatnya kebudayaan asli masyarakat mengalami degradasi yang sangat luar biasa.

Budaya asing yang masuk keindonesia menyebabkan multi efek. Budaya Indonesia perlahan-lahan semakin punah. Berbagai iklan yang mengantarkan kita untuk hidup gaul dalam konteks modern dan tidak tradisional sehingga memunculkan banyaknya kepentingan para individu yang mengharuskan berada diatas kepentingan orang lain. Akibatnya terjadi sifat individualisme semakin berpeluang untuk menjadi budaya kesehariannya. Ini semua sebenarnya terhantui akan praktik budaya yang sifatnya hanya memuaskan kehidupan semata. Sebuah kebobrokan ketika bangsa Indonesia telah pudar dalam bingkai kenafsuan belaka berprilaku yang sebenarnya tidak mendapatkan manfaat sama sekali jika dipandang dari sudut keislaman. Artinya dizaman Edan sekarang ini manusia hidup dalam tingkat Hidonisme yang sangat tinggi berpikir dalam jangka pendek hanya mencari kepuasaan belaka dimana kepuasaan tersebut yang menyesatkan umat islam untuk berprilaku. Salah satu contoh Serdehana sesuai dengan kenyataan, Dari cara berpakaian banyak remaja- remaja kita yang berdandan seperti selebritis yang cenderung ke budaya Barat. Mereka menggunakan pakaian yang minim bahan yang memperlihatkan bagian tubuh yang seharusnya tidak kelihatan. Pada hal cara berpakaian tersebut jelas- jelas tidak sesuai dengan kebudayaan kita. Tak ketinggalan gaya rambut mereka dicat beraneka warna. Pendek kata orang lebih suka jika menjadi orang lain dengan cara menutupi identitasnya. Tidak banyak remaja yang mau melestarikan budaya bangsa dengan mengenakan pakaian yang sopan sesuai dengan kepribadian bangsa. Jika pengaruh di atas dibiarkan, apa jadinya Moral generasi bangsa kita, timbul tindakan anarkis antara golongan muda. dengan adanya budaya barat atau budaya asing di Indonesia, dapat membawa dampak bagi Indonesia. Dampak masuknya budaya asing antara lain. terjadi perubahan kebudayaan, pembauran kebudayaan, modernisasi, keguncangan budaya, melemahnya nilai-nilai budaya bangsa. Dampak tersebut membawa pengaruh besar bagi Indonesia, baik dari segi postif, maupun negatif. Indonesia, masih terlalu lemah dalam menyaring budaya yang baik di ambil dengan yang tidak, “maka kita semua sebagai warga Indonesia wajib membanggakan apa saja yang sudah menjadi budaya kita sendiri”, jangan sampai melupakan budaya lama dengan sudah menemukan budaya baru.

Masuknya budaya asing ke suatu negara sebenarnya merupakan hal yang wajar, asalkan budaya tersebut sesuai dengan kepribadian bangsa namun kita harus tetap menjaga agar budaya kita tidak luntur. Langkah-langkah untuk mengantisipasinya adalah antara lain dengan cara, Menumbuhkan semangat nasionalisme yang tangguh, misal semangat mencintai produk dalam negeri, Menanamkan dan mengamalkan nilai- nilai Pancasila dengan sebaik- baiknya, Melaksanakan ajaran Agama dengan sebaik- baiknya dan Selektif terhadap pengaruh globalisasi di bidang politik, ideologi, ekonomi, sosial budaya bangsa. Sebagai identitas bangsa, budaya lokal harus terus dijaga keaslian maupun kepemilikannya agar tidak dapat diakui oleh negara lain. Walaupun demikian, tidak menutup kemungkinan budaya asing masuk asalkan sesuai dengan kepribadian negara karena suatu negara juga membutuhkan input-input dari negara lain yang akan berpengaruh terhadap perkembangan di negaranya.

5. tulisan bebas

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

 

The Tyrant dari Pulau Clipperton

Pasal 372 # • ditulis oleh Marisa Brook

 

Pulau Clipperton, dengan laguna air tawar terlihat di pusat.

 

Untuk sebuah pulau tropis, Clipperton tidak memiliki sangat banyak terjadi untuk itu. The, kecil berbentuk cincin atol berbaring 1.000 kilometer di lepas pantai barat daya dari Mexico ditutupi keras, karang runcing dan sejumlah luar biasa dari kepiting kecil yang jahat. Musim hujan dari Mei hingga Oktober membawa hujan terus-menerus dan deras, dan untuk sisa tahun berbau pulau amonia. Samudra Pasifik batters pulau dari semua sisi, memilih pergi pada keropeng tanah yang muncul tiba-tiba dari dasar laut. Sebuah pohon kelapa sedikit yang hampir satu-satunya yang menawarkan pulau di jalan vegetasi. Oh, dan laut di sekitar penuh hiu. Hal ini tidak banyak kejutan yang Clipperton Pulau jelas tak berpenghuni.

  Ini tidak selalu terjadi, namun. Selama sejarah modern pulau, empat negara-France yang berbeda, Amerika Serikat, Inggris, dan Meksiko-berperang dengan sengit untuk kepemilikan Clipperton. Itu diinginkan baik untuk posisi strategis dan untuk lapisan permukaan dari guano, karena kotoran burung laut (serta kelelawar dan segel) dihargai sebagai pupuk karena tingkat tinggi nitrogen dan fosfor. Masing-masing dari empat negara pada gilirannya berusaha untuk mempertahankan kehadiran permanen di Clipperton antara 1858 dan 1917. Ketika kontingen pemukim Meksiko itu akhirnya mendapatkan tumpuan di atol, mereka lupa dan meninggalkan terdampar di pulau dengan seorang pria delusi yang merebut kesempatan untuk menjadi diktator.

4. tulisan bebas

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

Sembilan belas Tujuh puluh Tiga

Pasal 377 # • ditulis oleh Alan Bellows

 

Pada tanggal 12 November 1971, di istana kepresidenan di Republik Chile, Presiden Salvador Allende dan teori Inggris bernama Stafford Beer terlibat dalam percakapan yang sangat tidak mungkin. Bir adalah ahli sibernetika terkenal di dunia dan Allende adalah pemimpin yang baru terpilih dari republik miskin. Beer, seorang pria setengah baya yang menjulang tinggi dengan jenggot panjang, duduk berhadapan dengan berbingkai tanduk, presiden berkumis, kakek-kakek dan berbicara panjang lebar di istana khusyuk. Seorang penerjemah bisik substansi proposisi yang luar biasa Beer ke telinga Allende. The Brit brilian pada dasarnya menyatakan bahwa seluruh Chile ekonomi-transportasi, perbankan, manufaktur, pertambangan, dan lebih-bisa semua akan ditransfer ke feed data realtime ke dalam mainframe komputer pusat di mana perangkat lunak cybernetic khusus dapat membantu negara untuk mengelola sumber daya, untuk mendeteksi masalah sebelum mereka muncul, dan untuk bereksperimen dengan kebijakan ekonomi pada simulator canggih sebelum menerapkannya dengan realitas. Dengan sistem perintis, Beer menyarankan, Chile miskin bisa menjadi bangsa yang sangat kaya.
 
Pada awal 1970-an skala jaringan yang diusulkan Beer itu belum pernah terjadi sebelumnya. Salah satu jaringan komputer terbesar hari adalah lima belas mesin di AS, nenek moyang militer ke Internet dikenal sebagai ARPANET. Bir menunjukkan jaringan dengan ratusan atau ribuan titik akhir. Selain itu, kompleksitas komputasi konsep nya dikalahkan bahkan dari misi bulan Apollo, yang masih berlangsung saat itu. Setelah beberapa jam Presiden percakapan Allende menanggapi proposisi berani: Chile memang harus menjadi pemerintah pertama cybernetic dunia, demi kebaikan rakyat. Kerja adalah untuk memulai langsung.
Stafford Beer praktis berlari melintasi jalan untuk berbagi berita dengan menunggu tim teknis, dan banyak minum perayaan terjadi malam itu. Tapi jaringan sibernetik ambisius tidak akan pernah menjadi sepenuhnya operasional jika CIA memiliki sesuatu untuk dikatakan tentang hal itu.

3. tulisan bebas

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia


Saat kita mendengar kata cinta sejati maka yang terbayang biasanya adalah kalimat gombal yang bisa melenakan manusia.Dalam kehidupan kita banyak manusia tertipu dalam memahami cinta, mereka merasa tertipu saat mencintai orang lain dikala semua berakhir dengan kehancuran yang sangat menyakitkan. Cinta tetaplah cinta, kehadiran dan kepergiannya tak bisa kita perkirakan, semua berjalandan mengalir laksana air yang terus berjalan menyusuri setiaptempat yang bisa dilewatinya. Cinta yang sejati akan selalu membuat kesejukan dan kedamaian dalam hidup manusia. Sementaa rasa cinta yang mengadung dusta atau hanya sekedar dalamkata kata maka tak mungkin bisa menciptakan keindahan apapun dalam hidup manusia. Kini anda juga perlu bertanya seperti apa rasa cinta yang dijalani dan bagaimana pengaruhya dalam hidup ini’
Kalau manusia mau bersyukur, sebenarnya ia tak perlu mencari yang namanya cerita kisah cinta romantis, karena yang paling penting bukan apa yang terjadi pada orang lain, tetapi sejau mana diri danjiwa mampu memberirespon yang sebijak mungkin ketika dihadapkan dengan persoalan cinta. Keyakinan saya mengatakan jika anda sudah mengenal yang namanya cinta sejati, atau mungkin terus melakukan perbandingan dengan apa yang dialami oleh orang lain. Sudut pandang kita dalam memberikan penilaian membuat segalanya menjadi berbeda,apa yang indah bagi orang lain belum tentu indah juga untuk kita. Cerita cinta yang kita kagumi boleh jadi menipu diri sendiri,atau kita mungkin tergerak untuk menirunya, sementara jiwa dan hati masih tertutupleh kemunafikan.
Cinta tak hanya persoalan rasa atau denyut jiwa yang dibalut oleh kerinduan, suasana romantis yang tergambar dalam kisah cinta sejati mirip dengan perasaan kita saat membaca keberhasilan seorang pengusaha yang berhasil membangun bisnisnya. Tapi yang menarik disini adalah bahwa kita belum mengalami penderitaan dan beban berat yang mereka alami. Menikmati sukses dan bahagia semua orang pasti mau, tetapi siapa juga yang siap menderita saat ia mengatakan jika aku mencintaimu. Bisakah kata kata ini dibuktikan dalam tindakan berupapengorbanan yang tulus dan tak berharap selain memberi kebahagiaan kepada kekasih sejatinya?
Mungkin uraian ini belum bisa menjawabpersoalansecara menyeluruh, tetapi yakinlah bahwa kekuatan cinta itu ttap abadi bagi orang orang yang menghargai cerita hidupnya sendiri. Belajarlah dari cerita keidupan anda sendiri dan cipatakn masa depan terbaik bersama ketulusan cinta sejati yang kita miliki. Anda juga bisa mengambil hikmah dari prestasi yang ditorehkan oleh pemilik minmarket lokal yang kini sedang mengadakan kontes Promo Member Alfamart Minimarket Lokal Terbaik Indonesia

2. tulisan bebas

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

2. Angkot 56 : Primadona Angkot Di Cileungsi

General Information

1. Nomor Angkot : 56


2. Bentuk Fisik : angkot ukuran 3/4 dengan warna merah tua


3. Kepemilikan : Koperasi Milik Angkatan Udara, terlihat pada simbol di sisi pintu depan angkot


4. Jurusan : Cileungsi - UKI


5. Rute : Cileungsi - Kota Wisata - Nagrak - Plasa Cibubut - Jambore - Tol Jagorawi - UKI - Halim


6. Jarak Tempuh : 23,9 KM (itungan google maps)


7. Waktu Tempuh : 26 menit (kalo jalan lancar, kalo macet lagi lucu-lucunya bisa nyampe 1 jam)


8. Daya
   Tampung : Idealnya sih nih angkot kapasitasnya 17 orang (8 orang di
   sisi kanan, 4+2 di sisi kiri, 3 orang di depan), namun demi efisiensi
   dan efektivitas (katanya) akhirnya di padatkan menjadi 24 orang ( 9
   orang di sisi kanan, 5+2 di sisi kiri, 3+2 bangku tambahan di tengah, 3
   di depan). Kadang saat jam-jam sibuk kapasitasnya bisa 25 orang, dengan
   konsekuensi 1 orang harus rela duduk di tangga deket pintu angkot. Bisa
   dibayangin kan udah kayak apa tuh orang yang di dalem angkot, mirip
   kayak ikan teri mau dipepes.


9. Ongkos : Rp 5.000 Non AC dan Rp 5.500
   untuk yang ber-AC, namun belakangan angkot yang ber-AC sudah jarang
   ditemui. Awalnya, sebelum Lebaran Idul Fitri 2012 ongkos angkot ini masih berkisar Rp 4.000 untuk Non AC dan Rp. 4.500 untuk yang ber-AC, seiring datangnya Idul Fitri ongkos naek seribu rupiah (buat THR kata supirnya). Biasanya setelah 1 minggu lebaran berlalu ongkos akan turun dengan sendirinya, namun para sopir angkot tetap menarik ongkos tarif baru dengan alasan biaya perawatan.

Boleh dibilang angkot 56 merupakan angkot yang paling laris untuk kawasan cileungsi dan sekitarnya, bagi orang yang hendak beraktivitas ke Jakarta biasanya cenderung memilih angkot ini karena akses dari UKI yang lebih strategis untuk mencapai beberapa tempat di Jakarta. Bahkan saking larisnya pada jam-jam sibuk angkot ini menjadi barang langka dan menjadi rebutan para penumpang. Angkot ini mempunyai keunikan tersendiri, keunikan pertama adalah daya tampungnya yang saya pikir kurang manusiawi, susunan bangku di dalam angkot ini didesain agar dapat menampung penumpang sebanyak mungkin, walhasil tidak ada ruang kosong didalam angkot karena bagian tengah juga diisi dengan bangku. Makanya tidaklah aneh ketika baru turun dari angkot ini, tiba-tiba kaki terasa kram dan kesemutan karena di dalam angkot anda harus siap beradu lutut, terdesak dan tergencet dengan penumpang lain.

Keunikan selanjutnya, menurut perkataan salah seorang teman saya, “Penumpang angkot 56 adalah penumpang paling jujur”. “Wah, kenapa pak?”, tanya saya balik. “Coba deh kamu perhatiin, kalau di angkutan lain umumnya di bis penumpang harus ditagih untuk membayar, bahkan kalau tidak ditagih tidak bayar, beda dengan angkot ini penumpang mempunyai kesadaran sendiri untuk membayar ongkos angkot kemudian dikumpulkan yang biasanya dikoordinir oleh 1 orang, ketika sudah terkumpul semua barulah seluruh ongkos diserahkan ke supir, jadi supir tinggal terima beres”. Saya pun mengangguk mengiyakan.
Ketika menaiki angkot ini, anda harus siap jadi kernet dadakan. Karena angkot ini tidak ada kernetnya, biasanya ketika memasuki tol tanpa dikomandoi seluruh penumpang akan mengeluarkan ongkos dan salah satu penumpang akan berperan sebagai “kernet” mengumpulkan ongkos dari seluruh penumpang. Kadangkala masalah terjadi ketika ongkos yang dikumpulkan kurang atau tidak ada kembalian. Bagi anda yang tidak ingin ribet dan memiliki kelemahan dalan berhitung, agar tidak terpilih menjadi kernet dalam angkot ini saya memiliki tips tersendiri. Ketika sebagian penumpang mulai mengeluarkan ongkos, anda jangan buru-buru mengeluarkan ongkos, pura-pura ngantuk atau pura-pura tidak tahu saja, barulah ketika ongkos sudah terkoodinir di 1 orang, anda bisa  mengeluarkan ongkos anda.
Demikianlah sekelumit kisah angkot 56 yang menjadi primadona angkot di cileungsi dengan beberapa keunikannya..

1. tulisan bebas

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

 

 

1. Bukan Orang India Saja yang Selalu Goyang Kepala Jika Sedang Berbicara

Dunia itu  seperti pelangi,gabungan dari warna yang berlainan tetapi indah jika dipandang,yaa karna warna  yang berbeda itu dia dinamakan pelangi,,ada merah ,kuning ,hijau,biru ,,,setiap warna menyumbang keindahan yang di miliki,,,coba kalo hanya satu warna saja,,,ga akan ada hal yang indah  itu selalu dikaitkan dengan pelangi,,( seperti lagu nya koes plus )

Hidup di dunia juga sama ga akan terasa indah kalau Cuma ada satu macam,ga akan seru  kalau warna kulit orang semua sama,,,warna hitamm semua katakan lah,,,,atau semua manusia mata nya sipit semua,,,pasti jadi gimanaa gitu,,,

Keseragaman saya rasakan sekali  setelah hidup di luar tanah kelahiran,bukan hanya satu  atau dua orang saja,bukan dari satu warna kulit ,satu bentuk mata  atau satu warna rambut,tapi juga bagaimana kita berinteraksi,berbicara,bercanda atau pun jika sedang marah,semua benar benar membawa cirri khas nya masing masing ,cerminan dari mana mereka berasal

ada satu yang selalu saya perhatikan selama ini,terutama pada saat mereka sedang berbicara,di perantauan saya mempunyai banyak teman dari berbagai Negara,dan jika sedang berbicara selalu saya perhatikan gerak tubuh nya

kebanyakan mereka kalau berbicara selalu disertai goyangan kepala seperti ular menari,,sebelum tau saya mengira kalau yang senang menggoyangkan kepala itu adalah orang india,tetapi tebakan saya salah,,ada beberapa Negara yang secara umum sama,kalau bicara selalu menggerak  atau  menggoyangkan kepala,hanya bahasa nya saja yang berbeda

goyangan kepala mereka itu sebetul nya berupa ekspresi,baik pada saat sedang sedih,senang,marah atau suka,nah karna goyangan nya selalu sama,ga jauh dari gerakan uler kobra kaya mau matok.,,,beda nya kita ga perlu waspada,,karna yang goyang goyang kepala nya manusia bukan kepala uler,,,bisa dilihat dari mimic wajah nya

sekedar humor,teman teman kalau membicarakan tentang mereka pasti komen nya selalu pusing,,jawaban iya dan engga itu sama,,,ga seperti orang kita,,kalau iya ditandai dengan anggukan kepala,sedang tidak ditandai dengan geleng kepala

kalau dulu saya suka nahan ketawa jika birbicara dengan mereka,goyangan kepala nya itu lo manteps banget,kaya sedang dengerin musik dangdut melayu,,padahal sedang tidak ada musik ,,suasana memang sedang bericara,,tapi lama lama sudah terbiasa,,bahkan kadang saya suka latah ikut ikutan mereka,hahah,,,,,hum bohot acca atme hai baya,,,,wkwkkwwkwk

nah unik nya mereka kalau menyapa sekedar ucapan apakabar ga harus dengan kata kata,,,hai apakabar ,,,,tetapi dengan goyangan kepala sudah bisa terbaca apa yang meraka mau katakan,,hahahha,,,,,yaa hanya sekedar survey kecil kecilan ,,,selalu saya perhatikan dua orang atau lebih si baya baya jika sedang berpapasan  ( baya panggilan kebanyakan pekerja dari nagara india  )

setelah india,ternyata Negara penghasil goyangan leher dan kepala terbanyak adalah,,,Pakistan,srilanka,bangladesh,dan Negara sekitar india ,padahal bahasa mereka berbeda,kultur dan budaya juga berbeda,,tetapi mereka mempunyai cirri khas,,,yaitu goyangan kepala

nahh untuk bedain arti goyangan kepala itu sendiri,,perhatikan juga ekspresi wajah nya,,kalao ditanya apakabar,selain dengan goyangan jika disertai senyuman kecil arti nya kabar baik,,tapi jika muka nya agak murung berarti sedang ga baik,,dan masih ada beberapa kode lagi,Cuma ribet nulis nya

itulah keunikan setelah goyangan kepala yang dimiliki orang dari asia selatan ,berikut nya adalah orang arab,,yups orang arab kalau sedang ngomong juga termasuk unik,,perhatikan deh pasti kalau sedang berbicara baik lewat telepon atau berbicara langsung,,pasti  tangan nya ikut sibuk,,kalau sedang telpon tangan yang satu nya ikut goyang goyang seperti  konduktor music,,,terus suka tepok jidad sendiri,,,

untuk teman dari Negara lain belum saya temukan keunikan yang melekat  dengan mereka,,so far selama berkomunikasi masih normal layak nya orang Indonesia  ga pake repot tangan nya,,ga pake goyangan kepala ,digunakan jika sedang mendengar kan music,,,,

ada satu yang harus saya tahan kuping kalao ngomong dengan orang dari afrika,ga semua sih, Cuma rata rata saja,,,atau mungkin pas kebetulan saja ,satu dari Nigeria ,dan satu dari Kenya,,itu kalau ngomong suara nya kencang sekali,bagi saya suara segitu dikeluarkan kalau ada yang kemalingan,,dan terlihat ribet pula,,bicara nya,kaya sambil makan kalao sedang berbicara,,sesekali saya meledek “ gw ga ngerti ngomong apa barusan ,bisa diulang plis,,,”  tinggal si kawan yang mata nya melotot jelalatan,,,hahahhhaa

ya begitulah ciri khas dari teman yang ada di sini,mereka mempunyai ke unikan tersendiri,dan kami begitu menikmati ,sesekali ngeledek orang philipin dengan logat mereka,,,kaya gini contoh nya,,,Cuma dibaca nya harus berbunyi  sesuai dengan alphabet nya Indonesia,,,  “ ai haf  big plastik bag ,bat der ar bags insaid bag,,,,”  ( I have big plastic bag ,but there are bugs inside bag ) ,atau seperti ini,,  “ haw mani pipol iting  da apol in wan tibol  “  ( how many people eating the aple in one teble  )  atau yang ini,,  “ahhh yu kaming bak from pakasion haaaa “  ( aaah you coming back from vacation haaa  )

mohon maaf sebesar besar nya,,tulisan ini bukan nya bertujuan untuk menghina atau meledek siapapun ,,,ya sekedar sharing cerita aja,,,sebetul nya mau dijudulin keunikan yang dimiliki oleh kawan dari berbagai bangsa,,cuma kurang menjual  kaya nya heheh,,,,,,salam damai,,

2. Peranan bahasa indonesia dalam era globalisasi

Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

2. PERANAN DAN FUNGSI BAHASA INDONESIA DALAM ERA GLOBALISASI

=>  POTRET BAHASA INDONESIA DALAM ERA GLOBALISASI

Era globalisasi akan menyentuh semua aspek kehidupan, termasuk bahasa. Bahasa yang semakin global dipakai oleh semua bangsa di dunia ialah bahasa Inggris, yang pemakainya lebih dari satu miliar. Akan tetapi, sama hanya denga bidang-bidang kehidupan laian, sebagaimana dikemukakan oleh Naisbii (1991) dalam bukunya Global Paradox, akan terjadi paradoks-paradoks dalam berbagai komponen kehidupan, termasuk bahasa. Bahasa Inggris, misalnya, walaupun pemakainya semakin besar sebagai bahasa kedua, masyarakat suatu negara akan semakin kuat juga memempertahankan bahasa ibunya. Di Islandia, sebuah negara kecil di Erpa, yang jumlah penduduknya sekitar 250.000 orang, walaupun mereka dalam berkomunikasi sehari-hari menggunakan bahasa Inggris seabagai bahasa kedua, negara ini masih mempertahankan kemurnian bahasa pertamanya dari pengaruh bahasa Inggris. Di Kubekistan (Guebec), yang salama ini peraturan di negara bagian ini mewajibkan penggunaan bahasa Perancis untuk semua papan nama, sekarang diganti dengan bahasa sendiri. Demikian juga negara-negara pecahan Rusia seperti Ukraina, Lithuania, Estonia (yang memisahkan diri dari Rusia) telah menggantikan semua papan nama di negara tersebut yang selama itu menggunakan bahasa Rusia.

=>    KEDUDUKAN DAN FUNGSI BAHASA INDONESIA
Bahasa Indonesia mempunyai kedudukan yang sangat penting, seperti tercantum pada ikrar ketiga Sumpah Pemuda yang berbunyi Kami Putra dan Putri Indonesia menjunjung bahasa persatuan , bahasa Indonesia. Ini berarti bahwa bahasa Indonesia berkedudukan sebagai  bahasa nasional ; kedudukannya berada diatas bahasa – bahasa daerah. Selain itu , didalam undang – undang dasar 1945 tercantum pasal khusus ( BAB XV , pasal 36 ) mengenai kedudukan bahasa Indonesia yang menyatakan bahwa bahasa Negara ialah bahasa Indonesia. Pertama, bahsa Indonesia berkedudukan sebagai bahasa nasional sesuai dengan sumpah pemuda 1928; kedua, bahasa Indonesia berkedudukan sebagai bahasa Negara sesuai dengan undang – undang dasar 1945.
Derasnya arus globalisasi di dalam kehidupan kita akan berdampak pula pada perkembangan dan pertumbuhan bahasa sebagai sarana pendukung pertumbuhan dan perkembangan budaya, ilmu pengetahuan dan teknologi. Di dalam era globalisasi itu, bangsa Indonesia mau tidak mau harus ikut berperan di dalam dunia persaingan bebas, baik di bidang politik, ekonomi, maupun komunikasi.  Konsep-konsep dan istilah baru di dalam pertumbuhan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) secara tidak langsung memperkaya khasanah bahasa Indonesia. Dengan demikian, semua produk budaya akan tumbuh dan berkembang pula sesuai dengan pertumbuhan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi itu, termasuk bahasa Indonesia, yang dalam itu, sekaligus berperan sebagai prasarana berpikir dan sarana pendukung pertumbuhan dan perkembangan iptek itu.
Menurut Sunaryo (2000 : 6), tanpa adanya bahasa (termasuk bahasa Indonesia) iptek tidak dapat tumbuh dan berkembang. Selain itu bahasa Indonesia di dalam struktur budaya, ternyata memiliki kedudukan, fungsi, dan peran ganda, yaitu sebagai akar dan produk budaya yang sekaligus berfungsi sebagai sarana berfikir dan sarana pendukung pertumbuhan dan perkembangan ilmu pengetahuan dan teknologi. Tanpa peran bahasa serupa itu, ilmu pengetahuan dan teknologi tidak akan dapat berkembang. Implikasinya di dalam pengembangan daya nalar, menjadikan bahasa sebagai prasarana berfikir modern. Oleh karena itu, jika cermat dalam menggunakan bahasa, kita akan cermat pula dalam berfikir karena bahasa merupakan cermin dari daya nalar (pikiran).
Di dalam kedudukannya sebagai bahasa nasional, bahasa Indonesia berfungsi sebagai (1) Lambang kebanggaan kebangsaan, (2) lambang identitas nasional, (3) alat perhubungan antar warga, antar daerah, dan antar budaya,dan (4) alat yang memungkinkan penyatuan berbagai – bagai suku bangsa dengan latar belakang social budaya dan bahasanya masing – masing kedalam kesatuan kebangsaan Indonesia.
Sebagai lambang identitas nasional, bahasa Indonesia kita junjung disamping bendera dan lambang Negara kita. Di dalam melaksanakan fungsi ini bahasa Indonesia tentulah harus memiliki identitasnya sendiri pula sehingga ia serasi dengan lambang kebangsaan kita yang lain. Bahasa Indonesia dapat memiliki identitasnya hanya apabila masyarakat pemakainya membina dan mengembangkannya sedemikian rupa sehingga bersih dari unsure – unsure bahasa lain.
Fungsi bahasa Indonesia yang ketiga – sebagai bahasa nasional – adalah sebagai alat perhubungan antar warga , antar daerah, dan antar suku bangsa. Berkat adanya bahasa nasional kita dapat berhubungan satu dengan yang lain sedemikian rupa sehingga kesalah pahaman sebagai akibat perbedaan latar belakang social budaya dan bahasa tidak perlu dikhawatirkan.kita dapat bepergian dari pelosok yang satu ke pelosok yang lain di tanah air kita dengan hanya memanfaatkan bahasa Indonesia sebagai satu-satunya alat komunikasi.
Fungsi bahasa Indonesia yang keempat dalam kedudukannya sebagai bahasa nasional, adalah sebagai alat yang memungkinkan terlaksananya penyatuan berbagai – bagai suku bangsa yang memiliki latar belakang social budaya dan bahasa yang berbeda-beda kedalam satu kesatuan kebangsaan yang bulat. Didalam hubungan ini bahasa Indonesia memungkinkan berbagai bagai suku bangsa itu mencapai keserasian hidup sebagai bangsa yang bersatu dengan tidak perlu meninggalkan identitas kesukuan dan kesetiaan kepada nilai – nilai social budaya serta latar belakang bahasa daerah yang bersangkutan. Lebih dari itu, dengan bahasa nasional itu kita dapat meletakkan kepentingan nasional jauh diatas kepentingan daerah atau golongan.
Didalam kedudukannya sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia berfungsi sebagai (1) bahasa resmi kenegaraan , (2) bahasa pengantar didalm dunia pendidikan, (3) alat perhubungan pada tingkat nasional untuk kepentingan perencanaan dan pelaksanaan pembangunan, dan (4) alat pengembangan kebudayaan, ilmu pengetahuan dan teknologi.
Sebagai bahasa resmi kenegaraan , bahasa Indonesia dipakai didalam segala upacara, peristiwa dan kegiatan kenegaraanbaik dalam bentuk lisan maupun dalam bentuk tulisan. Termasuk kedalam kegiatan – kegiatan itu adalah penulisan dokumen – dokumen dan putusan – putusan serta surat – surat yang dikeluarkan oleh pemerintah dan badan – badan kenegaraan lainnya, serta pidato-pidato kenegaraan.
Sebagai fungsinya yang kedua didalam kedudukannya sebagai bahasa Negara , bahasa Indonesia merupakan bahasa pengantar di lembaga – lembaga pendidikan mulai taman kanak – kanak sampai dengan perguruan tinggi diseluruh Indonesia , kecuali di daerah – daerah, seperti daerah aceh, batak , sunda , jawa , Madura , bali , dan Makassar yang menggunakan bahasa daerahnya sebagai bahasa pengantar sampai dengan tahun ketiga pendidikan dasar.
Sebagai fungsinya yang ketiga didalam kedudukannya sebagai bahasa Negara, bahasa Indonesia adalah alat perhubungan pada tingkat nasional untuk kepentingan perencanaan dan pelaksanaan pembangunan nasional dan untuk kepentingan pelaksanaan pemerintah . didalam hubungan dengan fungsi ini, bahasa Indonesia dipakai bukan saja sebagai alat komunikasi timbal – balik antara pemerintah dan masyarakat luas, dan bukan saja sebagai alat perhubungan antar daerah dan antar suku , melainkan juga sebagai alat perhubungan didalam masyarakat yang sama latar belakang social budaya dan bahasanya.
Akhirnya , didalam kedudukannya sebagai bahasa Negara , bahasa Indonesia berfungsi sebagai alat pengembangan kebudayaan nasional , ilmu pengetahuan , dan teknologi . didalam hubungan ini bahasa Indonesia adalah satu – satunya alat yang memungkinkan kita membina dan mengembangkan kebudayaan nasional sedemikian rupa sehingga ia memikili cirri – ciri dan identitasnya sendiri , yang membedakannya dari kebudayaan daerah. Pada waktu yang sama , bahasa Indonesia kita pergunakan sebagai alat untuk menyatakan nilai – nilai social budaya nasional kita.
Disamping itu, sekarang ini fungsi bahasa Indonesia telah pula bertambah besar. Bahasa Indonesia berfungsi sebagai bahasa media massa . media massa cetak dan elektronik, baik visual, audio, maupun audio visual harus memakai bahasa Indonesia. Media massa menjadi tumpuan kita dalam menyebarluaskan bahasa Indonesia secara baik dan benar.
Di dalam kedudukannya sebagai sumber pemerkaya bahasa daerah , bahasa Indonesia berperanana sangat penting. Beberapa kosakata bahasa Indonesia ternyata dapat memperkaya khasanah bahasa daerah, dalam hal bahasa daerah tidak memiliki kata untuk sebuah konsep.
Bahasa Indonesia sebagai alat menyebarluaskan sastra Indonesia dapat dipakai. Sastra Indonesia merupakan wahana pemakaian bahasa Indonesia dari segi estetis bahasa sehingga bahasa Indonesia menjadi bahasa yang penting dalam dunia internasional.
Menurut Gorys Keraf (1997 : 1), Bahasa adalah alat komunikasi antara anggota masyarakat berupa simbol bunyi yang dihasilkan oleh alat ucap manusia. Mungkin ada yang keberatan dengan mengatakan bahwa bahasa bukan satu-satunya alat untuk mengadakan komunikasi. Mereka menunjukkan bahwa dua orang atau pihak yang mengadakan komunikasi dengan mempergunakan cara-cara tertentu yang telah disepakati bersama.  Lukisan-lukisan, asap api, bunyi gendang atau tong-tong dan sebagainya. Tetapi mereka itu harus mengakui pula bahwa bila dibandingkan dengan bahasa, semua alat komunikasi tadi mengandung banyak segi yang lemah.
Menurut Felicia (2001 : 1), dalam berkomunikasi sehari-hari, salah satu alat yang paling sering digunakan adalah bahasa, baik bahasa lisan maupun bahasa tulis. Begitu dekatnya kita kepada bahasa, terutama bahasa Indonesia, sehingga tidak dirasa perlu untuk mendalami dan mempelajari bahasa Indonesia secara lebih jauh. Akibatnya, sebagai pemakai bahasa, orang Indonesia tidak terampil menggunakan bahasa. Suatu kelemahan yang tidak disadari.
Komunikasi lisan atau nonstandar yang sangat praktis menyebabkan kita tidak teliti berbahasa. Akibatnya, kita mengalami kesulitan pada saat akan menggunakan bahasa tulis atau bahasa yang lebih standar dan teratur. Pada saat dituntut untuk berbahasa’ bagi kepentingan yang lebih terarah dengan maksud tertentu, kita cenderung kaku. Kita akan berbahasa secara terbata-bata atau mencampurkan bahasa standar dengan bahasa nonstandar atau bahkan, mencampurkan bahasa atau istilah asing ke dalam uraian kita. Padahal, bahasa bersifat sangat luwes, sangat manipulatif. Kita selalu dapat memanipulasi bahasa untuk kepentingan dan tujuan tertentu. Lihat saja, bagaimana pandainya orang-orang berpolitik melalui bahasa. Kita selalu dapat memanipulasi bahasa untuk kepentingan dan tujuan tertentu. Agar dapat memanipulasi bahasa, kita harus mengetahui fungsi-fungsi bahasa.

1. pengaruh bahasa pergaulan dan contoh kasus nya.

1. pengaruh bahasa pergaulan dalam bahasa indonesia dan contoh kasus nya. 

TUGAS

"Makalah Pengaruh bahasa pergaulan dalam perkembangan bahasa indonesia (dan contoh/kasus)".


Nama : Herry Aditama

Kelas : 3KA34

NPM : 19110273

Mata Kuliah : BAHASA INDONESIA

Dosen : SEPITRI DARUYANI

Mata kuliah : Bahasa Indonesia

 Bahasa Indonesia sebagai bahasa nasional berfungsi sebagai alat komunikasi yang berperan sebagai penyampai informasi. Kebenaran berbahasa akan berpengaruh terhadap kebenaran informasi yang disampaikannya. Tetapi dewasa ini pemakaian bahasa Indonesia dikehidupan sehari-hari maupun dunia film mulai bergeser digantikan dengan pemakaian bahasa anak remaja yang dikenal dengan bahasa gaul. Hal ini mengakibatkan bahasa menjadi tidak baik.

Tahukah kalian apa itu bahasa gaul ???

           Bahasa gaul adalah bahasa yang digunakan sebagai bahasa pergaulan. Istilah ini mulai muncul pada akhir tahun 1980-an. Bahasa gaul pada saat itu dikenal sebagai bahasanya para anak jalanan disebabkan arti kata prokem dalam pergaulan sebagai preman. Contoh bahasa gaul diantaranya : kamu-loe, aku-gue, tidak peduli-emang gue pikirin, ayah-bokap, ibu-nyokap dll. Pada umumnya bahasa gaul digunakan sebagai sarana komunikasi di antara sekelompok remaja tertentu. Dengan sarana komunikasi itu mereka dapat bebas menyampaikan hal-hal yang dianggap tertutup bagi kelompok usia lain atau agar orang lain tidak dapat mengetahui apa yang sedang mereka bicarakan. Karena masa remaja memiliki karakteristi antara lain pengelompokan, petualangan dan kenakalan. Sehingga keinginan untuk membuat kelompok eksklusiflah yangmenyebabkan mereka menciptakan bahasa rahasia.

        Seiring dengan berkembangnya zaman semakin terlihat pengaruh bahasa gaul terhadap bahasa Indonesia, sehingga penggunaannya menimbulkan dampak negatif terhadap perkembangan bahasa Indonesia sebagai identitas bangsa. Masyarakat sudah banyak yang menggunakan bahasa gaul bukan hanya di kota-kota besar saja tetapi di kota-kota kecil pun menggunakan bahasa gaul tersebut terutama para remaja. Karena pengaruh bahasa gaul lah yang menyebabkan mereka lupa akan bahasa nasionalnya sendiri yaitu bahasa Indonesia. Sedih sekali rasanya.

     Betapa rapuhnya sikap percaya diri bangsa terhadap bahasa nasionalnya sehingga keadaan ini menjadi lebih parah. Mungkin menurut mereka bahasa kita yang kaku dan terkadang membingungkan ini perlu diperbaharui menjadi bahasa yang lebih modern dan lebih gaul. Tidak sedikit pun mereka menghargai perjuangan para pendahulu yang selalu bangga berbahasa Indonesia dengan benar. Yang ada alasan ketinggalan zaman, kurang modern dll membuat mereka seperti itu. Sikap menanamkan kecintaan dalam diri generasi muda bangsa lah yang bisa menghindari pemakaian bahasa gaul agar tidak semakin meluas. Gambaran diatas setidaknya menjadi cerminan bagi kita sebagai generasi muda untuk mengajak generasi muda lainnya yang masih terlena oleh “budaya asing”, yang masih menganggap bahwa bahasa kita itu jadul dan perlu dipermak agar timbul rasa ingin kembali menggunakan bahasa indonesia yang baik dan benar. Marilah kita bangun bangsa Indonesia ini menjadi bangsa yang cinta akan bahasa nasionalnya yaitu bahasa Indonesia. Karena bahasa menunjukkan identitas suatu bangsa itu sendiri.

contoh/kasus nya ;

sbb:

 Beberapa kata yang sering dijumpai dalam “status” para pengguna jejaring sosial facebook atau twitter, misalnya, kata gue. Kini, untuk menyatakan kata saya para penutur bahasa gaul juga menggunakan kata saiia, aq, q, ak, gw, gua, w, akoh, aqoh, aqu, dan ane. Kemudian, kata Lo atau Lu sama seperti kata gue. Kini, untuk menyatakan kamu penutur bahasa gaul juga menggunakan lw, elu, elo, dan ente.

TUGAS TEORUM 2 (pengembangan struktur organisasi dibidiang system informasi)

14. pengembangan struktur organisasi dibidang system informasi

 Contoh pengembangan struktur organisasi dibidiang system informasi

Pada kenyataannya, terdapat banyak jenis proyek-proyek sistem informasi. Dari yang bersifat strategis -

eperti penyusunan buku biru pengembangan sistem informasi perusahaan, analisa kebutuhan sistem

informasi, perencanaan strategis sistem informasi, manajemen resiko sistem informasi – sampai dengan

yang sangat teknis – seperti instalasi infrastruktur jaringan, implementasi paket aplikasi yang dibeli di

pasaran, pembuatan software untuk keperluan tertentu, audit teknologi informasi, pembangunan jaringan

pengaman sistem, dan lain sebagainya.

Sebelum sistem yang bersangkutan menjadi bagian integral dari perusahaan, biasanya sebuah tim dibentuk.untuk melaksanakan sebuah proyek pengembangan sistem informasi. Dilihat dari sisi SDM-nya, struktur

proyek sistem informasi melibatkan paling tidak tiga unsur:

·         para karyawan dari divisi-divisi yang terkait

dengan sistem informasi (Divisi Teknologi Informasi, Departemen EDP, Dinas Sistem Informasi, dan lainlain),

·         konsultan eksternal yang disewa khusus sebagai tenaga ahli dan spesialis, serta para vendor sebagai

penyedia perangkat keras dan perangkat lunak.

·         Organisasi proyek sistem informasi yang ideal, biasanya memiliki struktur seperti gambar di atas, dilihatdari kacamata para konsultan

·         Project Sponsor adalah seorang manajemen puncak (beserta anggota tim jika perlu), yang diserahkan tugas

khusus oleh perusahaan sebagai penanggung jawab proyek sistem informasi.

Tim inti proyek sistem informasi dapat dikategorikan menjadi tiga bagian utama: Information Management,

Information System, dan Information Technology.

Tim Information Management merupakan kumpulan

para ahli manajemen yang sangat menguasai ilmu informasi untuk kebutuhan bisnis. Menganalisa dan

menangani aspek-aspek bisnis dan manajemen (relationship oriente) dari suatu sistem informasi (relasi

antara sistem informasi dengan fungsi-fungsi organisasi lainnya, hubungan antara sistem informasi dengan

manajemen kunci perusahaan, dan lain sebagainya) merupakan tanggung jawab dari tim ini, seperti:

􀂄 Para ahli manajemen perubahan yang akan mengusulkan cara terbaik implementasi

sebuah sistem baru sebagai pengganti sistem lama;

􀂄 Pakar analisa cost-benefit akan melihat aspek-aspek informasi dari kacamata

pembiayaan investasi dan manfaat yang diberikan kepada perusahaan;

􀂄 Ahli bisnis pada industri dimana perusahaan berada akan sangat mempercepat proses

analisa dan meningkatkan kualitas output karena pengalaman yang telah dimiliki;

􀂄 Pakar pembuatan perencanaan bisnis perusahaan akan menjaga agar proyek sistem

informasi yang dijalankan sejalan dan tidak berada di luar jalur-jalur kerangka

strategi perusahaan yang telah disepakati;

􀂄 Ahli audit teknologi informasi akan menilai seberapa jauh efektivitas sistem yang

ada sekarang dengan kebutuhan bisnis, dan bagaimana keamanan sistem sehubungan

dengan kontrol internal perusahaan; dan lain sebagainya.

Tim Sistem Informasi akan memfokuskan diri pada jenis-jenis informasi apa yang dibutuhkan

oleh perusahaan dalam menjalankan bisnis sehari-hari (demand oriented) dan hal-hal lain yang

berkaitan dengannya, seperti:

􀂄 Ahli strategi sistem informasi merupakan pakar utama yang dibutuhkan tim untuk

mendefinisikan jenis-jenis informasi yang harus dihasilkan dengan segala

karakteristiknya bagi perusahaan;

􀂄 Pakar manajemen resiko akan melihat resiko bisnis yang mungkin dihadapi

seandainya terjadi kesalahan atau hal-hal lain dalam sistem informasi yang dibangun;

􀂄 Ahli contingency planning akan mempersiapkan prosedur yang harus dilakukan

perusahaan jika ada gangguan teknis sistem yang dapat menggangu aktivitas

perusahaan;

􀂄 Pakar manajemen proyek akan mempersiapkan strategi dalam menjalankan portfolio

proyek sistem informasi yang beragam berdasarkan skala prioritas dan keterbatasan

sumber daya;

􀂄 Spesialisasi suports dan services yang akan mengajukan usulan bagaimana

memelihara sistem informasi setelah proyek selesai dilaksanakan (pasca

implementasi), termasuk di dalamnya kemungkinan outsourcing, usulan

pembangunan infrastruktur khusus (call center, help desk, dan lain-lain), sampai

dengan prosedur-prosedur yang harus dilakukan.

TUGAS TEORUM 2 (mengelola konflik organisasi)

13. mengelola konflik organisasi.

 A.      Tradisional

dalam setiap organisasi pasti mempunyai struktur, tingkatan, level dengan wewenang, tanggung jawab, kewajiban dan hak masing-masing. itulah organisasi yang masih sangat sederhana. struktur yang dibuat hanya sebagai syarat terpenuhinya sekumpulan orang untuk disebut sebagai organinasi, yang pada kenyataan di dalamnya tidak dikenal namanya jalur perintah dan report, saling tumpang tindih pekerjaan karena seluruh bagian dalam organisasi dituntut untuk menjadi si serba bisa.

typical organisasi semacam ini sering ditemui dalam perusahaan atau organisasi yang baru dibagung. sebuah lembaga bisnis yang digawangi seorang teman mempunyai organisasi yang sangat simpel, terdiri dari seorang direktur (karena usaha yang didirikannya berupa PT), komisaris dan bawahannya beberapa orang yang bertanggung jawab terhadap produksi. sedangkan teman saya yang tadi bertanggung jawab sebagai organisator, marketing, finance, accounting, hrd dll. beruntung perusahaan yang didirikannya belum pernah mengalami sepi order jika hanya untuk menutupi biaya operasional setiap bulan, ditambah sedikit keuntungan.

http://kangajo.wordpress.com/2008/10/17/organisasi-tradisional/

B.      Interaksional

Perspektif interaksional menekankan tindakan yang bersifatsimbolis dalam suatu perkembangan yang bersifat proses darikomunikasi manusia. Penekanannya terdapat pada tindakan yangmemungkinkan dalam pengambilan peran untuk mengembangkantindakan bersama atau mempersatukan tindakan beberapa individuuntuk membentuk suatu kolektivitas. Tindakan bersama darikolektivitas itu mencerminkan tidak hanya pengelompokan sosial akantetap itu juga adanya perasaan kebersamaan ataupun keadaan timbalbalik dari individu-individu yang bersangkutan, yang dapatdigambarkan dalam model sebagai suatu “kesearahan” orientasiindividu terhadap diri orang lain dan objek.

http://www.scribd.com/doc/59774183/Perspektif-Interaksional